大衛說謊
27:8大衛和跟隨他的人上去、侵奪基述人、基色人、亞瑪力人之地．這幾族歷來住在那地、從書珥直到埃及。
27:9大衛擊殺那地的人、無論男女都沒有留下一個．又奪獲牛、羊、駱駝、驢、並衣服．回來見亞吉。
27:10亞吉說、你們今日侵奪了甚麼地方呢。大衛說、侵奪了猶大的南方、耶拉篾的南方、基尼的南方。
27:11無論男女、大衛沒有留下一個、帶到迦特來．他說、恐怕他們將我們的事告訴人、說、大衛住在非利士地的時候、常常這樣行。
27:12亞吉信了大衛、心裏說、大衛使本族以色列人憎惡他．所以他必永遠作我的僕人了
基述人（Geshurites)是誰？他們居住的地方，大約是在巴勒斯坦南部，靠近西奈半島，確實的位置無從查考。書十三：1 - 2 說：“約書亞年紀老邁，耶和華對他說：‘你年紀老邁了，還有許多未得之地，就是非利士人的全境和基述人的全地。’”基色人(Gezrites)是誰？他們居住的地方也是無從查考，可能是在埃及東邊的書珥(Shur)曠野。亞瑪力人(Amalekites)是誰？大家應該比較熟悉這族人吧。在撒上十五：1 -35節（第十八課），我說：亞瑪力人（Amalek)究竟和以色列人有什么不共戴天之仇，上帝要把他們滅盡殺絕？“亞瑪力”第一次出現在聖經的創十四：7，那里記載了主前兩千余年的 一場國際性的戰事，兩河流域的四個民族結盟，攻打南方迦南地區，直到阿卡巴灣的五個背叛他們的城邦﹔沿途還擄掠許多城鎮，包括了加低斯（Kadish)附 近的亞瑪力全地的人。在創三十六：12，我們知道亞瑪力是以掃的孫子，他占據了原來亞瑪力人之地，他們主要的集中地是在以東（Edom)和埃及小河之西， 他們也經常在南地出現。“大衛侵奪基述人（Geshurites)、基色人(Gezrites)、亞瑪力人(Amalekites)之地。。從書珥(Shur)直到埃及 (Egypt)。大衛擊殺那地的人，無論男女都沒有留下一個﹔又奪獲牛、羊、駱駝、驢并衣服，回來見亞吉。”-- 大衛擊殺這些以色列的敵人，不留一個生口，回來騙亞吉說，他是“侵奪了猶大的南方，耶拉篾(Jerahmeelites)的南方，基尼(Kenites) 的南方。”也就是說，他去攻擊自己猶大支派，或在它南方的耶拉篾，或耶拉篾南方的基尼。這都是他編造出來，使非利士人相信，他是他們忠心的臣仆。我們也可以從另一個角度來看這起事件。 上文我說，大衛因著心理倒退才會投奔亞吉，這不是上帝的旨意。現在不錯躲避了掃羅的追殺，但他卻在亞吉面前，“天天說謊，做事鬼鬼祟祟，不敢公開。”（引自宋尚節的《講經集》），以后還几乎招致全家滅門之災（撒上三十章）。我在以后几課再跟大家分享。
默想：
聖經學者邁爾（F B Meyer)評論大衛這段投奔迦特王亞吉的時候說：大衛當時的行為，實在有辱于他被膏仆人的身份。那也是他屬靈經歷里的一段空白時刻。沒有一篇詩是在那階段寫成的。詩人閉口無言。他可能已增添新調，或熟練 了新的樂器。他在迦特逗留期間的回憶曾不斷涌現，因為后來他寫成的詩篇之詩題，有多次提到“用迦特樂器”。然而，此刻一篇靜寂。在那幽暗墮落的低地，空氣 中迷漫著的一些東西，使得那曾在猶大山嶺向上帝歡唱的甜美歌聲倏然止息了。。。我們一旦想靠自己的狡猾巧計來保持地位﹔一方面求上帝幫助，一方面又不敢相信他會完備供應﹔想借著作假和謊言來逃避危機，而私心又不恥這些舉動﹔明明知道 自己為求脫身所付的代價太過慘重﹔用上帝的贊許來換取亞吉的微笑﹔很快，上帝的庇護就要離開我們，到時，我們只有哀哭切齒了。
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